大太爷爷的据守能够了解，二太爷爷的走出故乡是为何？三太爷爷的走出国门又是为何？同学们除了能找到年代原因之外，是否会看到于老二老三而言，大哥在家中随侍爸爸妈妈，自己可安心远行？这是否也是我国宗族文明的一部分呢？

  大太爷爷一家据守在自己作业领域内传承技艺，是否也是我国宗族据守与传承文明的描写？

  二太爷爷一家顺应年代潮流投身建造，是否也是我国宗族斗争以成小我、投身年代以成大我的文明描写？

  三太爷爷一家勇于走出国门寻求另一番六合，是否也是进步斗争的描写？但不管走多远仍不忘乡根，仍顾念祖先，这是否也是一种宗族文明的描写呢？

  有千千万万小家开展，方有国家。这个咱们庭开展，但是“覆巢之下，焉有完卵”。咱们不保，小家必在摇摇欲坠之中。顾家大哥据守小家斗争，二哥投身国家建造，是否是我国宗族文明小大之思的描写？

  方式化：最好以书信体方式写给顾念祖观念化：写作观念中最好带有我国宗族文明等字眼，这样在内容分析中才干足够表现我国宗族文明等内容

  更当有人投身社会激流，以斗争进步完成本身价值，以支付斗争助推年代开展，此我国宗族文明之斗争。

  不管行至何处，皆不行忘却家根，皆应不时念祖，刻刻铭记宗族文明之据守、之斗争。

  小学一年级的儿子造句：“我是一座桥。”他因这句话被同学讪笑，“人”怎么能是“桥”呢？在座各位代表，您以为“桥”是什么呢？（文章以此入文，引人入胜）

  村庄小溪间随意架起的小木板是“桥”，跨过深沟峡谷的钢筋混凝土修建是“桥”，为缓解交通压力，城市里还建造了“地道桥”与“高架桥”等。从影视作品中，咱们认识了美国旧金山气势高耸的金门大桥，英国横跨泰晤士河的伦敦塔桥，澳大利亚悉尼歌剧院旁的海港大桥……国际各国都有桥，林林总总，逢山开路，遇水架桥，联通异地，这便是“桥”。

  我国大地上也有许多桥梁。有阅历了一千四百年风吹雨打，冰霜腐蚀，巍峨耸立的赵州桥，也有连通三地，发明了多项国际纪录的港珠澳大桥。在这些或古拙高雅，或时髦立异的“桥”上，汇聚了我国东西南北的文明元素，浓缩了上下千年一同的文明回忆。我国桥，在悠悠历史长河中亘古不变，是我国开展的见证者。咱们从前光辉，从前绚烂；也从前颓丧，从前衰落；更面迎光亮，走向复兴。

  近年来，我国的经济、科技等方方面面都慢慢地开展起来了，咱们欢喜地供认这个现实，为此咱们感到自豪与自豪。随之而来的，是“”这种观念充满各国媒体，有一些对我国不太友善的声响。（此段能够删去）

  在此，我给诸位介绍一座特别的“桥”——鹊桥。我国古诗有云：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。” 鹊桥，是喜鹊为了让牛郎和织女这对有情人相会而搭成的桥。神话故事中的鹊桥没有人真实见过，但这虚幻的“桥”却凝聚了我国人的夸姣祝福。从古至今，我国人一向信仰行善积德。闻名社会学家费孝通从前讲了一句16字告诫：“各美其美，佳人之美，美美与共，天下大同。”各个民族相互交融、调和同处的“天下大同”是咱们的抱负。1971年，我国重返联合国时的讲话铿锵有力：“超级大国，便是要骑在他人头上称王称霸。我国现在不做，将来也永久不做， 侵犯、推翻、操控、干与和欺压他人的超级大国！” 这是其时的我国代表乔冠华的许诺，也是我国永久的许诺。开展自我，不是为了欺压他国，与之相反，咱们愿意建立 “鹊桥”，与国际各国一同开展。

  驼铃叮当，响彻千年，西汉张骞当年走出了丝绸之路，拓荒了衔接国际的通道。新我国提出了建造“新丝绸之路经济带”的协作建议。咱们的“一带一路”是协作共赢桥梁，高举平和开展的旗号，一同打造政治互信、经济交融、文明容纳的利益一同体、命运一同体和职责一同体。

  2008年北京奥运会开幕式上，我国歌手刘欢与英国歌手合唱一曲《You and Me》，反映了咱们的心声：“我和你，心连心，同住地球村。”国际各国是“一同体”，息息相关。咱们我国是一座平和友善之“桥”，衔接起地球村。（这一段写得好，表现咱们我国是一座平和友善之“桥”，衔接起地球村，主题杰出）

  1.文体标准，示范性强。严厉依照演讲稿的格局行文，文体标准，很有示范性，表现了作者强有力的文体认识。

  2.言语朴素，特征明显。全文在介绍性的言语中不乏谈论与叙说，既有理有据，令人信服，又诙谐幽默，凸显了演讲稿的共同魅力，表现了作者厚实的言语功底。

  3.构思精巧，主题杰出。作者把几则资料内容融会贯通，内行文中不留半点痕迹的表现作者的主题：咱们愿意建立 “鹊桥”，与国际各国一同开展。让国际人们愿意跟中华民族“我和你，心连心，永久一家人！” 表现了作者驾御作文资料和布局谋篇的文章功力。